"SUVENIR", Y LO QUE NO PUDO SER

SUVENIR:

El ejercicio es resolver el tema de circulación y para ello utilizo un objeto que esta en el medio circulante, la caja de fósforos, la cual será transformada gracias a mi intervención fotográfica, ya que adosaréuna fotografía en el anverso de las cajas dela obra "fragilidad doméstica", además tendrá un texto o leyenda "Desde el Museo a su Cocina", en el reverso.El motivo a circular una obra anteriormente expuesta hecha enteramente de papel(toalla nova), mesa, vaso, plato hondo, plato bajo, cuchara. Esta obra es de mi producción de JETMANCE.El medio en que circulará la obra será el museo por su pertenencia con la obra expuesta sobre cajas de fósforos, el medio de circulación será un buen motivo para llevar arte al hogar de cada visitante al museo.

Lo que no pudo ser es la obra por tiempo y economía ausente he tenido que modificar mi laboriosa tarea de pararme a las afueras del museo con un contenedor que en su interior tendría las cajas de fósforos que serian repartidas a los visitantes.Por lo cual es puesto la foto que iría en las cajas además agregaré una segunda foto con la caja de fósforos con la imagen de mi obra adosada a el anverso de esta y por consiguiente al reverso debido a la modificación de este tan anhelado proyecto.

Se despide Sol Oliva, esperando que puedan entrar a esta nueva dimensión de los objetos y sus posibilidades performativas, como coactores y acotores de el aquí y el ahora.

"FRAGILIDAD DOMÉSTICA"

J.E.T.M.A.N.C.E.
“De la performatividad de los objetos”

Las últimas generaciones de historiadores del arte, ellos mismos producto de una avasalladora cultura mediática que esta revaluando la historia de la performance de este siglo, desde ese punto de vista presente, el pasado está siempre en el proceso de ser redescrito y preguntas radicales de género, sexualidad y culturas “otras”, han logrado el redescubrimiento a lo largo de las últimas décadas de trabajo que hubieran permanecido invisibles, pero el presente nos entrega mas apertura y medios al servicio de la performance como por ejemplo muchos académicos y academias tienen como tema; la discusión en torno a la performance en todo su contexto, ya sea político, social, de género, sexual, mediático por excelencia y porque no decirlo objetual, a esto me refiero de algún modo a como los objetos intervienen en la performance y de que manera se hacen independientes de ella y principalmente del performer.

Mi nombre es Marisol Muñoz, estudiante y performer y la inquietud de encontrar respuestas acerca de la performance a veces me perturban pero me pregunto yo se ha hablado de la independencia de los objetos?, como podemos ser creadores de performance y a la vez desligarnos de ella?; para que pasen los objetos a remplazarnos; ellos como ejecutantes de una performance en vivo, con el aquí y el ahora en relación al espacio y al tiempo que se toma ese objeto inanimado en accionar en un espacio determinado por el performer, que es material ausente. Donde si existe un otro cuerpo fuera del performer que también accione con el espectador, del universo de la performance podemos mencionar la obra de Joseph Beuys COYOTE (I like America and America likes me), me refiero específicamente que el coyote de coactor paso a ser actor principal, acercándose a un pequeño montón de paja a modo de inspección, podemos aclarar entonces que el coyote no es un objeto y no es tan manipulable por el performer como el objeto mismo, pero sirve como referencia para dar cuenta de la independencia de los coactores que de algún modo son manipulados por los performers para luego dejarlos a ellos actuar en el aquí y el ahora.

Así, puedo poner otros ejemplos de intervención de los coactores, pero mi interés va en señalar y argumentar cierto problema en el cual e estado trabajando como performer y estudiante de artes visuales.
La pregunta a plantear es la siguiente:

¿Es posible la performatividad de los objetos?